TEORI
ATRIBUSI
1.
Sejarah
dan Orientasi
Heider
(1958) adalah orang pertama yang mengajukan teori psikologis atribusi, namun
Weiner dan rekan (misalnya, Jones et al, 1972; Weiner, 1974, 1986)
mengembangkan sebuah kerangka teori yang telah menjadi sebuah paradigma
penelitian utama psikologi sosial. Heider mendiskusikan apa yang disebut “naif”
atau “akal sehat” psikologi. Dalam pandangannya, orang-orang seperti ilmuwan
amatir, mencoba untuk memahami perilaku orang lain dengan mengumpulkan
informasi sampai mereka tiba di sebuah penjelasan yang masuk akal atau
menyebabkan.
2.
Asumsi
inti dan Laporan
Teori
atribusi berkaitan dengan bagaimana individu menginterpretasikan
peristiwa-peristiwa dan bagaimana ini berkaitan dengan pemikiran mereka dan
perilaku. Teori Atribusi mengasumsikan bahwa orang mencoba untuk menentukan
mengapa orang melakukan apa yang mereka lakukan. Seseorang berusaha untuk
memahami mengapa orang lain melakukan sesuatu yang mungkin satu atau lebih
atribut menyebabkan perilaku itu. Menurut Heider seseorang dapat membuat dua
atribusi 1) atribusi internal, kesimpulan bahwa seseorang berperilaku dalam
cara tertentu karena sesuatu tentang orang, seperti sikap, karakter atau
kepribadian. 2) atribusi eksternal, kesimpulan bahwa seseorang berperilaku dengan
cara tertentu karena sesuatu tentang situasi dia masuk
Atribusi
juga secara signifikan didorong oleh drive kita emosional dan motivasional.
Menyalahkan orang lain dan menghindari tuduhan pribadi sangat nyata melayani
diri sendiri atribusi. Kami juga akan membuat atribusi untuk membela apa yang
kita rasakan sebagai serangan. Kami akan menunjukkan ketidakadilan di dunia
yang tidak adil. Kami bahkan akan cenderung menyalahkan korban (dari kita dan
orang lain) untuk nasib mereka karena kami berusaha untuk menjauhkan diri dari
pikiran-pikiran dari penderitaan penderitaan yang sama. Kita juga akan
cenderung menganggap variabilitas kurang untuk orang lain selain diri kita
sendiri, melihat diri sebagai yang lebih beragam dan kurang dapat diprediksi
daripada yang lain. Hal ini mungkin juga karena kita dapat melihat lebih dari
apa yang di dalam diri kita (dan menghabiskan lebih banyak waktu melakukan hal
ini).
3.
Model
Konseptual
Berbagai
metode telah digunakan dalam pengukuran dan kategorisasi atribusi. Terbuka
melibatkan metode kategorisasi peneliti balasan oral peserta untuk pertanyaan
terbuka. Metode skor Berasal memerlukan peserta untuk menilai / nya alasan
untuk, misalnya, keberhasilan atau kegagalan pada skala 5-titik untuk elemen
yang berbeda (misalnya kemampuan atau usaha) yang terkait dengan dimensi
atribusi. Metode Peringkat langsung (misalnya [Benson, 1989), mengharuskan
peserta untuk menyatakan / nya alasan untuk acara tersebut dan kemudian peta
alasan-alasan tersebut ke item mengacu pada dimensi atribusi.
4.
Ruang
Lingkup dan Aplikasi
Atribusi
Teori telah digunakan untuk menjelaskan perbedaan dalam motivasi berprestasi
antara tinggi dan rendah. Menurut teori atribusi, berprestasi tinggi akan
mendekati daripada menghindari tugas-tugas terkait untuk berhasil, karena
mereka percaya bahwa kesuksesan adalah karena kemampuan yang tinggi dan usaha
yang mereka yakin. Kegagalan dianggap disebabkan oleh nasib buruk atau ujian
yang miskin dan bukan kesalahan mereka. Jadi, kegagalan tidak mempengaruhi
harga diri mereka tetapi sukses membangun kebanggaan dan kepercayaan diri. Di
sisi lain, berprestasi rendah menghindari tugas yang berhubungan dengan
keberhasilan karena mereka cenderung untuk (a) meragukan kemampuan mereka dan /
atau (b) menganggap kesuksesan adalah berkaitan dengan keberuntungan atau untuk
“siapa yang Anda tahu” atau faktor-faktor lain di luar kendali mereka. Jadi,
bahkan ketika sukses, adalah tidak bermanfaat untuk yang berprestasi rendah
karena dia / dia tidak merasa bertanggung jawab, tidak meningkatkan harga / nya
dan kepercayaan diri.
Contoh
Jika,
misalnya, pelari sudah pengeluaran upaya yang tinggi, tetapi gagal mencapai
balapan terakhir, kemudian mendorong dia untuk atribut kegagalan untuk
kurangnya upaya mungkin hanya menakut-nakuti dia (lihat, misalnya [Robinson,
1990). Jika standar kualifikasi itu terlalu sulit untuk bertemu, kemudian
mendorong atribusi kurangnya upaya mungkin melayani tujuan kecil, karena upaya
peningkatan mungkin akan melakukan sedikit untuk meningkatkan hasil. Jika
strategi balap yang salah digunakan, maka upaya peningkatan tidak akan logis
mengarah ke hasil yang lebih baik, jika strategi yang sama digunakan di masa
depan.
5. Definisi
Teori Atribusi
Teori
Atribusi adalah sebuah teori yang membahas tentang upaya-upaya yang dilakukan
untuk memahami penyebab-penyebab perilaku kita dan orang lain. Definisi
formalnya, atribusi berarti upaya untuk memahami penyebab di balik perilaku
orang lain, dan dalam beberapa kasus juga penyebab di balik perilaku kita
sendiri Sementara menurut Weiner (Weiner, 1980, 1992) attribution theory is
probably the most influential contemporary theory with implications for
academic motivation. Artinya Atribusi adalah teori kontemporer yang paling
berpengaruh dengan implikasi untuk motivasi akademik. Hal ini dapat diartikan
bahwa teori ini mencakup modifikasi perilaku dalam arti bahwa ia menekankan
gagasan bahwa peserta didik sangat termotivasi dengan hasil yang menyenangkan
untuk dapat merasa baik tentang diri mereka sendiri. Teori yang dikembangkan
oleh Bernard Weiner ini merupakan gabungan dari dua bidang minat utama dalam
teori psikologi yakni motivasi dan penelitian atribusi.Teori yang diawali
dengan motivasi, seperti halnya teori belajar dikembangkan terutama dari
pandangan stimulus-respons yang cukup popular dari pertengahan 1930-an sampai
1950-an. Sebenarnya istilah atribusi mengacu kepada penyebab suatu kejadian
atau hasil menurut persepsi individu. Dan yang menjadi pusat perhatian atau
penekanan pada penelitian di bidang ini adalah cara-cara bagaimana orang memberikan
penjelasan sebab-sebab kejadian dan implikasi dari penjelasan-penjelasan
tersebut. Dengan kata lain, teori itu berfokus pada bagaimana orang bisa sampai
memperoleh jawaban atas pertanyaan “mengapa”? (Kelly 1973) 3 B.Komponen dan
Karakteristik Atribusi Model Atribusi mengenai motivasi mempunyai beberapa
komponen, yang terpenting adalah hubungan antara atribusi, perasaan dan tingkah
laku. Menurut Weiner, urutan-urutan logis dari hubungan psikologi itu ialah
bahwa perasaan merupakan hasil dari atribusi atau kognisi. Perasaan tidak
menentukan kognisi, misalnya semula orang merasa bersyukur karena memperoleh
hasil positif dan kemudian memutuskan bahwa keberhasilan itu berkat bantuan
orang lain. Hal ini merupakan urutan yang tidak logis (weiner, 1982 hal 204).
Hubungan
antara kepercayaan, pada reaksi afektif dan tingkah laku. Penyebab keberhasilan
dan kegagalan menurut persepsi menyebabkan pengharapan untuk terjadinya
tindakan yang akan datang dan menimbulkan emosi tertentu. Tindakan yang
menyusul dipengaruhi baik oleh perasaan individu maupun hasil tindakan yang
diharapkan terjadi. Menurut teori atribusi, keberhasilan atau kegagalan
seseorang dapat dianalisis dalam tiga karakteristik, yakni : 1.Penyebab
keberhasilan atau kegagalan mungkin internal atau eksternal. Artinya, kita
mungkin berhasil atau gagal karena factor-faktor yang kami percaya memiliki
asal usul mereka di dalam diri kita atau karena factor yang berasal di
lingkungan kita. 2.Penyebab keberhasilan atau kegagalan seseorang dapat berupa
stabil atau tidak stabil. Maksudnya, jika kita percaya penyebab stabil maka
hasilnya mungkin akan sama jika melakukan perilaku yang sama pada kesempatan
lain. 3.Penyebab keberhasilan atau kegagalan dapat berupa dikontrol atau tidak
terkendali. Faktor terkendali adalah salah satu yang kami yakin kami dapat
mengubah diri kita sendiri jika kita ingin melakukannya. Adapun factor tak
terkendali adalah salah satu yang kita tidak percaya kita dengan mudah dapat
mengubahnya. Merupakan factor internal yang dapat dikontrol, yakni kita dapat
mengendalikan usaha dengan mencoba lebih keras. Demikian juga factor eksternal
dapat dikontrol , misalnya seseorang gagal dalam suatu lembaga pelatihan ,
namun dapat berhasil jika dapat mengambil pelatihan yang lebih mudah. Atau
dapat disebut sebagai factor tidak terkendali apabila kalkulus dianggap sulit
kareba bersifat abstrak, akan tetap abstrak, tidak akan terpengaruh terhadap
apa yang kita lakukan.
Menurut
Weiner, faktor
paling penting yang mempengaruhi atribusiada empat factor yakni antara lain :
1.Ability yakni kemampuan, adalah factor internal dan relative stabil dimana
peserta didik tidak banyak latihan control langsung. 2.Task difficulty yakni
kesulitan tugas dan stabil merupakan factor eksternal yang sebgaian besar di
luar pembelajaran control. 3.Effort yakni upaya, adalah factor internal dan
tidak stabil dimana peserta didik dapat latihan banyak control. 4.Luck
yaknifactor eksternal dan tidak stabil dimana peserta didik latihan control
sangat kecil. Untukmemahami seseorang dalam kaitannya dengan suatu kejadian,
Weiner menunjuk dua dimensi yaitu : a.Dimensi internal-eksternal sebagai sumber
kausalitas b.Dimensi stabil-tidak stabil sebagai sifat kausalitas
Dimensi-dimensi menurut Weiner STABILITY LOCUS OF CONTROL INTERNAL EKSTERNAL STABIL
KEMAMAMPUAN, INTELEGENSI, KARAKTERISTIK-KARAKTERISTIK
FISIK KESULITAN TUGAS HAMBATAN LINGKUNGAN TIDAK STABIL EFFORT, MOOD, FATIQUE KEBERUNTUNGAN
(LUCK) KEBETULAN (CHANCE) KESEMPATAN (OPORTUNITY)
ATRIBUSI KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN menurut Weiner Ada dua macam dimensi pokok: a.Keberhasilan dan kegagalan memiliki penyebab internal maupun eksternal b.Stabilitas penyebab, stabil atau tidak stabil Kestabilan (locus of CTRL) Tidak stabil (Temporer) Stabil (Permanen) Internal Usaha,mood,kelelahan Bakat, kecerdasan, karakteristik fisik Eksternal Nasib, ketidaksengajaan, kesempatan Tingkat kesukaran.
ATRIBUSI KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN menurut Weiner Ada dua macam dimensi pokok: a.Keberhasilan dan kegagalan memiliki penyebab internal maupun eksternal b.Stabilitas penyebab, stabil atau tidak stabil Kestabilan (locus of CTRL) Tidak stabil (Temporer) Stabil (Permanen) Internal Usaha,mood,kelelahan Bakat, kecerdasan, karakteristik fisik Eksternal Nasib, ketidaksengajaan, kesempatan Tingkat kesukaran.
TEORI
KONSENSUS
Teori Struktural-Konsensus Emile
Durkheim
Durkheim
memandang konsensus-struktural ialah di mana seorang harus mempertahankan keberadaannya
atau status sosialnya sehingga orang tersebut tidak mengalami perubahan dalam
lingkungan sosialnya. Sosiologi ada dua macam yaitu sosiologi orang kaya dan
sosiologi orang miskin, dan pelopor sosiologi orang kaya tersebut adalah Emile
Durkheim. Menurut Emile Durkheim sosiologi ialah ketika seseorang harus bisa
menciptakan kondisi yang stabil tanpa ada perubahan. Contoh: pada masa orde
baru presiden memberikan mandate bahwa semua PNS untuk memilih golongan partai
yang telah disepakati oleh presiden pada saat itu, hal ini membuktikan bahwa
pada masa itu teori struktural-konsensus dalam perspektif Emile Durkheim telah
digunakan dalam sistem politik untuk mempertahankan suatu kondisi yang stabil
tanpa ada perubahan.
Diberi
nama structural dikarenakan struktur lebih dipentingkan oleh Durkheim,
sedangkan konsensus yang berarti kesepakatan, maksudnya consensus itu karena
seolah-olah ada kesepakatan. Ilmu sosiologi muncul karena rata-rata orang itu
berpikir seolah-olah ada kesepakatan. Walaupun ada orang yang berpikir sesuatu
aturan tidak benar, tetapi kebanyakan orang berpikir “kayaknya aturan ini sudah
benar”, sehingga orang yang berpikir tidak benar pun akan berpikir seperti
orang-orang yang berpikir benar. Fakta mempengaruhi individu.
Durkheim
juga menegaskan ciri yang penting dalam teori konsensusnya yaitu bahwa struktur
sosial terdiri dari norma-norma dan nilai, yaitu di mana setiap orang yang
memiliki budaya berbeda tentu mempunyai perilaku yang berbeda pula, dan kita
harus sosialisasi agar bisa menyelaraskan kehidupan dalam lingkungan sosial
yang berbeda budaya. Pencapaian kehidupan sosial manusia dan keteraturan sosial
dalam masyarakat dipahami Durkheim sebagai sebuah solidaritas sosial yaitu di
mana manusia belajar dasar-dasar standarisasi menjalani aturan perilaku melalui
sosialisasi, walaupun pada kenyataannya aturan-aturan tersebut berada eksternal
dalam diri manusia tersebut, meski tidak nyata namun struktur kebudayaan
tersebut dirasakan nyata bagi yang menjalankannya dalam satu lingkungan sosial
.
Teori
Konsensus menggunakan asumsi dasar bahwa dalam masyarakat terjadi konsensus/
persetujuan sehingga terdapat nilai-nilai bersifat umum yang kemudian
disepakati secara bersama. Sedangkan teori konflik mempunyai asumsi dasar yang
berbeda yaitu dalam masyarakat hanya terdapat sedikit kesepakatan dan
orang-orang berpegang pada nilai pertentangan. Selain itu, sebagai perbandingan
John Hagan mengklasifikasikan teori-teori kriminologi menjadi :
1.
Teori-teori
Under Control atau teori-teori untuk mengatasi perilaku jahat seperti teori
Disorganisasi Sosial, teori Netralisasi dan teori Kontrol Sosial. Pada asasnya,
teori-teori ini membahas mengapa ada orang melanggar hukum sedangkan kebanyakan
orang tidak demikian.
2.
Teori-teori
Kultur, Status dan Opportunity seperti teori Status Frustasi, teori Kultur
Kelas dan teori Opportunity yang menekankan mengapa adanya sebagian kecil orang
menentang aturan yang telah ditetapkan masyarakat dimana mereka tinggal/hidup.
3.
Teori
Over Control yang terdiri dari teori Labeling, teori Konflik Kelompok dan teori
Marxis. Teori-teori ini lebih menekankan pada masalah mengapa orang bereaksi
terhadap kejahatan.
Dari
klasifikasi di atas, dapat ditarik konklusi bahwa antara satu klasifikasi
dengan klasifikasi yang lain tidaklah identik/sama. Aspek ini teoritisi utama
(dramatis personal) yang mencetuskannya. Selain itu, pengklasifikasian teori
juga dipengaruhi adanya subyektivitas orang yang melakukan klasifikasi sehingga
relatif menimbulkan dikotomi dan bersifat artifisial.
Teori
Konsensus berpendapat bahwa aturan kebudayaan suatu masyarakat, atau struktur,
menentukan perilaku anggotanya, menyalurkan tindakan-tindakan mereka dengan
cara-cara tertentu yang mungkin ber beda dari masyarakat yang lain. Mereka
melakukan hal itu dengan cara yang mirip dengan kontruksi fisik bangunan,
yang menstrukturkan tindakan orang yang berada di dalamnya. Ambillah contoh
perilaku siswa di sekolah. Ketika berada dalam lingkungan sekolah, mereka
memiliki pola perilaku yang relative teratur. Mereka berjalan disepanjang
koridor, naik dan turun tangga, keluar dan masuk kelas melalui pintu
tertentu. Mereka tidak keluar atau masuk kelas melalui jendela, memanjat
tembok, dan sebagainya. Gerakan fisik mereka dibatasi oleh bangunan sekolah.
Karena hal ini mempengaruhi semua siswa sama, perilaku mereka di dalam sekolah
akan sama dan akan menunjukkan pola yang cukup jelas.
Dalam
teori consensus, hal yang sama juga terjadi di dalam kehidupan social. Individu
akan berperilaku sama dalam latar social yang sama karena mereka dibatasi oleh
aturan-aturan kebudayaan yang sama. Meskipun struktur social ini tidak Nampak
dalam hal struktur fisiknya, orang yang disosialisasikan dalam
aturan ini menemukan hal ini menentukan.
Tingkatan
dimana aturan-aturan kebudayaan ini bekerja dapat bervariasi. Aturan tertentu,
hukum misalnya, bekerja pada tingkatan seluruh masyarakat dah menstrukturkan
perilaku setiap orang yang hidup di dalam masyarakat tersebut.
Aturan-aturan yang lebih khusus, menstrukturkan orang-orang dalam latar yang lebih
khusus pula. Misalnya, anak-anak dikelas diharapkan untuk berperilaku tertib,
dan penuh perhatian. Contoh lain, ketika petugas polisi atau perawat, atau
tentara sedang bertugas, aturan kebudayaan tertentu menstrukturkan kelakuan
mereka sangat kaku. Selepas batas-batas ini tidak diterapkan, dan sebagai
gantinya adalah, aturan-aturan dalam keluarga, sebagai ayah,ibu atau anak, atau
sebagai suami atau istri.
Hal
di atas menunjukkan bagaimana teori struktur social dari aturan kebudayaan
bekerja. Aturan ini tidak diterapkan kepada individu itu sendiri, melainkan
kepada posisi dalam struktur social yang mereka tempati. Penjaga toko, polisi,
pengatur lalu lintas, guru atau siswa dibatasi oleh ekspektasi kebudayaan yang
diterapkan pada posisi ini, tetapi hanya jika mereka menempati
posisi tersebut. Dalam lingkungan yang lain, dalam lokasi yang lain dalam
struktur social sebagai ayah atau ibu, pemain squash, pendukung tim sepak bola,
jemaah gereja, dan seterusnya. Aturan-aturan yang lain bekerja.
Para
sosiolog menyebut posisi-posisi dalam struktur social sebagai peranan. Aturan
yang menstrukturkan perilaku orang-orang yang menempati posisi disebu norma.
Ada aturan kebudayaan tertentu yang tidak melekat pada peranan atau perangkat
peranan tertentu. Disebut nilai, yang merupakan ringkasan dari cara-cara hidup
yang sudah disepakati bersama, dan bertindak sebagai basis yang dari basis ini
norma-norma tertentu berlaku. Jadi, misalnya ,”Pendidikan harus menjadi kunci
keberhasilan” ; “Hubungan keluarga harus menjadi peranan paling penting untuk
dilindungi” ; “ Kemandirian harus menjadi syarat bagi pencapaian individual.”
Semua ini adalah nilai, dan nilai ini menjadi prinsip umum, yang menjadi sumber
norma bagi mengarahkan perilaku disekolah, dirumah, dan ditempat dan
kerja.
Menurut
teori sosiologi ini, sosialisasi menjadi norma dan nilai menghasilkan
kesepakatan, atau consensus, diantaranya orang-orang mengenai perilaku dan
keyakinan yang sesuai, yang tanpa kedua hal ini masyarakat tidak dapat hidup.
Itulah sebabnya cara pandang ini disebut teori structural consensus.melalui
sosialisasi, aturan-aturan kebudayaan menstrukturkan perilaku, menjamin
consensus dalam hal perilku yang di harapkan,dan oleh karena itu menjamin
keteraturan social.
Jelas
bahwa dalam masyarakat kompleks kadang-kadang menjamin ada norma-norma dan
nilai-nilai yang berlawanan. sebagai contoh, ketika sebagian orang berpikir
bahwa kurang baik apabila seorang ibu pergi bekerja, cukup banyak wanita yang
ingin bekerja sebagai wujud keinginan akan kebebasan. Anak-anak sekolah
mendorong teman-temannya untuk melanggar aturan sekolah, dan mengucilkan
teman-teman yang tidak mau ikut.guru seringkali memandang gejala ini dengan
cara. Tory Party Coference adalah pertemuan yang membahas sanksi hukuman
terhadap orang-orang yang mengkritik polisi.
Para
teoritisi consensus menjelaskan perbedaan dalam perilaku dan sikap dalam
konteks keberedaan pengaruh kebudaaan alternatif, karakteristik dari latar
social. Contoh yang baik dalam hal ini adalah pendekatan teori ini terhadap
ketidak setaraan pendidikan.
Ketidak setaraan pendidikan
pendidikan :
analisis
teori consensus
Penelitian
pendidikan menunjukan,dengan kesimpulan eksplisit, bahwa pencapaian dalam
pendidikan sangat kuat kaitannya dengan keanggotaan kelas social, gender, dan
asal-usul etnik. Sebagai contoh, banyak sekali bukti yang menunjukan bahwa
anak-anak dari kelas buruh pekerja yang memiliki kecerdasan yang sama dari
kelas menengah memiliki pencapaian jauh lebih rendah dari pada anak-anak dari
kelas menengah itu.
Untuk
mejelaskan hal ini, teori consensus menghimpun konsep-konsep dalam pendekatan
mereka mengenai kehidupan social,norma, nilai, sosialisasi, dan kebudayaan.
Dimulai dari asumsi dasar bahwa perilaku dan keyakinan di sebabkan oleh
sosialisasi ked alam aturan-aturan khusus, eksplanasi mereka mengenai rendahnya
pencapaian pendidkan anak-anak kelas pekerja mengidentifikasi:
·
Pengaruh kebudayaan yang mengendalikan anak-anak kelas menengah mencapai sukses
akademik.
·
Pengaruh kebudayaan yang menjerumuskan anak-anak kelas pekerja ke dalam
pencapaian yang sangat rendah
Penjelasannya
biasanya sebagai berikut. Tingginya pencapaian anak-anak kelas menengah di
dorong oleh sosialisasi kedalam norma dan nilai yang ideal bagi pencapaian
pendidikan. Karena pengalaman pendidikan mereka sendiri. Orang tua kelas
menengah sangat mengetahui bagaimana pendidikan berlangsung dan bagaimana
mencapainya. Lebih lanjut, mereka nampaknya sangat ingin agar anak-anak mereka
mencapai sukses dalam pendidikan. Jadi anak-anak ini tumbuh dalam latar social
dimana pencapaian pendidikan bernilai tinggi dan mereka secara terus-menerus
didorong dan dibantu untuk mencapai potensi akademik yang tinggi.
Daftar Pustaka
Aronson,
E., Wilson, T.D. & Akert, R.M. (2003). Psikologi Sosial. Atas Saddle River,
NJ: Prentice Hall.
Daly,
Dennis. (1996). Teori atribusi dan Plafon Kaca: Pengembangan Karir Karyawan
antara Federal. Publik Administrasi & Manajemen: Sebuah Jurnal interaktif
Heider,
F. (1958). Psikologi Hubungan Interpersonal. New York: Wiley.
Jones,
EE, DE Kannouse, HH Kelley, RE Nisbett, S. Valins, dan B. Weiner, Eds. (1972).
Atribusi: Pasrah Penyebab Perilaku. Morristown, NJ: Umum Tekan Belajar.
Harvey,
J.H. & Lelah, G. (1985). Atribusi: Isu Dasar dan Aplikasi, Academic Press,
San Diego.
Lewis,
F. M. dan Daltroy, L. H. (1990). “Bagaimana Pengaruh kausal Penjelasan Perilaku
Kesehatan: Teori Attribution.” Dalam Glanz, K., Lewis, F.M. dan Rimer, B.K.
(Eds.) Pendidikan Kesehatan dan Perilaku Kesehatan: Teori, Penelitian. dan
Praktek. San Francisco, CA: Jossey-Bass Publishers, Inc
Weiner,
B. (1974). Motivasi berprestasi dan teori atribusi. Morristown, N.J.: Umum
Tekan Belajar.
Weiner,
B. (1980). Motivasi manusia. NY: Holt, Rinehart & Winston.
Weiner,
B. (1986). Sebuah teori atribusi motivasi dan emosi. New York: Springer-Verlag.
0 komentar:
Posting Komentar